Diccionario Herético A-F
Adopcionismo: Doctrina predicada por Elipando de Toledo y Félix de Urgel en la que se defendía que Cristo era solo hijo adoptivo del Padre.

Su condena definitiva llega en el sínodo de Roma y en la conferencia de Aquisgrán del 799.

Arrianismo: Herejía difundida por el presbítero de Alejandría Arrio que negaba que el Padre y el Hijo tuvieran la misma naturaleza. Condenada en el I Concilio de Nicea del 325 y en el I de Constantinopla del 381.

Se difundirán entre los pueblos germánicos con un sentido de auténtica religión nacional.
Arnaldismo: Movimiento de reforma impulsado por Arnaldo de Brescia (ejecutado en 1155) contra los abusos del poder temporal de los papas y los beneficios ostentados por el clero.

Sus detractores le atribuyen también algunos errores en torno a los sacramentos.

Catarismo: Herejía difundida desde mediados del siglo XII con especial incidencia en el Sur de Francia (en torno a Toulouse), aunque también tuvo importante influencia en Italia.
Acusados de dualismo (ver), cuestionaron frontalmente la autoridad papal y la práctica sacramental al uso. Llamados también albigenses por el nombre de la ciudad (Albi) que se suponían especialmente contaminada.

Combatidos por la Iglesia católica militarmente (cruzada desde 1208) y a través del aparato inquisitorial.

Conciliarismo: Reivindicación del papel del concilio como institución suprema de la Iglesia por encima de la autoridad papal.

Adquirirá enorme fuerza a raíz del Cisma de Occidente iniciado en 1378.

Donatismo: Corriente rigorista, más cismática que herética, y que tuvo enorme importancia en el Norte de África en los siglos IV y V.

Combatida a fondo por San Agustín y por la propias autoridades papales.

Dualismo: Componente de diversas herejías según el cual el mundo se concibe como campo de batalla entre dos principios igualmente poderosos: el del Bien y el del Mal.

Erigenismo: Corriente filosófica propugnada por Juan Escoto Erigena a mediados del siglo IX.

Acusada de panteísta, defendía que el mundo es un ciclo en el que todo sale de Dios y todo retorna indefectiblemente a Él.

Espirituales franciscanos: Corriente derivada del franciscanismo que abogaba por la pobreza absoluta.

Condenada por Juan XXII en 1323. Se los identificaba también con los fraticellos.

Filioque: Querella que enfrentará a griegos y latinos referida a la procedencia del Espíritu Santo.

Para los griegos procederá del Padre y para los latinos procede el Padre y del Hijo.

Flagelantes: Grupos de autopenitentes. Con gran difusión desde el siglo XIV.

Condenados como heréticos y con supervivencias clandestinas hasta fines del Medievo.