De entrada, me gustaría hacer una advertencia: la magia que aquí encontraremos, así como el bestiario del juego, son “reales”.... “Reales” porque no se trata del tipo de magia de otros juegos con sus “bolas de fuego” ni sus “tormentas de hielo” sino que se trata de una magia a base de maleficios, pociones, ungüentos e invocaciones que aunque a priori no parezcan tan “espectaculares” no por ello dejan de ser menos atractivos.

Pero veamos este apartado con más detalle:

“En el mundo de Aquelarre hay un enfrentamiento entre dos realidades. Por una parte está el mundo Racional. Forman parte de él el ser humano, las ciencias, la lógica, el día... Pero existe otro mundo. Un mundo del cual forman parte la noche, la locura, la fantasía, las criaturas legendarias... y la magia. Es el mundo Irracional.” (manual de Aquelarre 2ª edición a color 2001)

Todo esto que acabamos de señalar EXISTE a efectos de juego en el mundo de Aquelarre y se ve traducido en un porcentaje de 100% que se repartirá a voluntad entre ambas características, Racionalidad e Irracionalidad. Pero mejor veámoslo con un par de ejemplos, situándonos por un momento en ese siglo XIV:

2º (ladrón, RR 25% / IRR 75%): “Venimos de una familia pobre, y claro, si para dar de comer a mi familia he de robar las bolsas de esos engreídos comerciantes pues voy y lo hago, no les tengo miedo. He recorrido mucho camino y no tengo más oficio que éste. Y a mis hijos no les puedo enseñar otra cosa que no sean mis propias historias y las leyendas del camino pues como decía mi abuela: enseña más un cuento que un libro.”

La magia puede crearse por todo aquel que tenga un mínimo determinado en la competencia de conocimiento mágico pero esto no impide que los Pjs que no disfruten de ese mínimo no vayan a poder utilizarla, sí van a poder pero ésta tendrá que ser magia ya “elaborada” con anterioridad ya sea en forma de talismanes, pociones o ungüentos.

También hay que señalar que la magia está separada en dos grupos: Blanca y Goética.

La magia en la Edad Media está perseguida en ambas formas pero la diferencia más clara está en que la primera no es condenada por Dios y la segunda condena de inmediato el alma.

Para concluir este apartado me gustaría destacar el fabuloso bestiario del que dispone Aquelarre (que se disfruta el doble a través de su manual en color) con más de un centenar de criaturas “oficiales” repartidas entre Demonios Menores, Engendros del infierno, Ángeles y Criaturas Celestiales todas ellas sacadas de la “realidad” de la Biblia y de la demonología clásica.

Podría extenderme mucho más sobre el capítulo de la magia pero creo que con esto podrán hacerse una idea general de cómo funciona sin necesidad de profundizar en la elaborada lista de pociones, invocaciones o maleficios y su dificultad de realización.